Практика Разговорного Английского: диалоги на английском языке.

Об украинской национальной идее

Верхом цинизма властей было назначение министром образования и науки ярого украинофоба, антиукраинцев Д. Табачника. Не трудно догадаться в каком направлении пойдет развитие образования и науки. Уже начались разговоры об изменении содержания учебников по истории Украины в угоду России. Только во время президентства В. Ющенко и его усилиями в Украине началось воссоздание собственной истории, что вызвало яростное протест России, поскольку история Украины писалась московскими лжеисторикамы на основе фальсификации событий. Это было одной из причин шельмование В. Ющенко и уничтожение его как политика.

Знание своей собственной истории формирует национальное сознание, дает ответ на вопрос - кто мы, откуда произошли и куда должны двигаться дальше. Для этого нужно много читать, анализировать, сравнивать, доискиваться глубин, чтобы можно было отличить ложь от правды, не дать себя обмануть, иметь возможность жить своим умом.

Как вода каплями с годами камень точит, так и московское враждебно украинству православия подтачивает фундамент национальной идеи. Русская православная церковь (РПЦ) всегда действовала в русле московского руководства и под его контролем. В ее действиях преобладает политическая составляющая, а не привлечение верующих к христианским ценностям. Суть РПЦ можно показать на ее действиях на выборах президента Украины в 2004 году, когда московские попы откровенно агитировали прихожан во время проповедей голосовать за промосковских кандидатов. Понятно, что пока значительное количество храмов, монастырей и приходов в Украине будет находиться в руках РПЦ сознание людей будет отравляться антиукраинским дурманом. Политические цели, а именно удержать украинскую церковь под своим влиянием, носят частые вояжи Московского патриарха (Гундяева) в Украину. Лицемерные заявления о его душепасторський визит являются чистым обманом. Поэтому восстановление Украинской поместной церкви с центром в Киеве является одним из важных направлений реализации украинской национальной идеи. Каждый сознательный украинского должен поддерживать этот проект, без реализации которого полная и фактическая независимость Украины не возможна, не посещать приходы РПЦ, в которых богослужения проводятся непонятной старославянском языке, а идти в храмы, монастыри, приходы Киевского патриархата и слушать проповеди на украинском языке. Об этом говорится в культурологических и теологических трудах А. Шептицкого, И. Огиенко, других проводников украинской церкви. И. Огиенко не один год отдал труду на перевод «Библии» на украинский язык, написание аргументированных статей о потребности службы богослужений в украинских церквях исключительно на украинском языке.

Факторов, которые мешают воплощению украинской национальной идеи, вернее невозможным этот процесс в независимой Украине еще много. Значительное количество населенных пунктов, площадей, улиц носят имена угнетателей и поработителей Украины, еще много стоит им памятников. Можно нередко услышать, что это наша история и не надо менять названия и сносить памятники. Так говорят недруги Украины и люди равнодушны к ее судьбе. Они не понимают, или не хотят понять, что символы тоталитаризма помимо воли человека влияют на его подсознание, вызывают ностальгию по рабским прошлым.

Часто в СМИ, с трибуны Верховной Рады нас убеждают в необходимости толерантных отношений между людьми, не реагировать на издевательства над нашими государственными символами, на антиукраинские высказывания, на образы достойных проводников Украины. На самом деле таким образом нам запрещают иметь свое мнение и отстаивать ее, культивируют равнодушие. Недруги Украины знают, что в равнодушном обществе никакая национальная идея не сработает. Безразличия надо бояться больше смерти, ибо равнодушие - вечная болезнь всех времен.

Хочется закончить словами Д. Павлычко: «Национальная идея сработала на этапе провозглашения независимости Украины, и именно эта идея в условиях государственности должна больше работать. Но ее не приняли, не поняли, отодвинули в сторону высокие чиновники, привыкшие к гибкому патриотизма, который во Львове прославляет Мазепу и Грушевского, а в Донецке боится слово сказать на украинском языке. Проблема нашей власти заключается не в расчлененности внешней политики между Востоком и Западом, ибо по сути она должна быть активной и разной на западном и на восточном направлениях. Беда наша - это двуликисть внутренней политики, которая поощряет постоянного раздвоения: на Востоке Украины потворствует русификации, на Западе - играет роль русификатора, на Востоке бережет памятники Ленину, на Западе - благословляет памятники Бандере ».

Другие статьи по теме:

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):